سنڌ جي وزير تعليم ٽنڊو الهيار ۾ اسڪول جي وزٽ وقت ڳالهائيندي انڪشاف ڪيو ته ”سنڌ جي 55 هزار اسڪولن مان اڪثريت ۾ بجلي ئي ناهي ته ٻن ڏينهن جي موڪل جو ڪو فائدو ناهي“ ڪاوش 17 آڪٽوبر 2011 ....جي مان ان بيان ۾ ڪجھ هن نموني واڌارو ڪيان ته اهو اسٽيٽمنٽ مڪمل ٿي ويندو..”سنڌ جي 55 هزار اسڪولن مان اڪثريت ۾ بجلي، پيئڻ لاءِ صاف پاڻي، فرنيچر ۽ ليٽرين جو ڪو بندوبست ناهي.“ ڇا اهڙي ماحول ۾ سنڌ جي مسقبل جو نسل واقعي به علم ۽ حرفت جا خزانا ڳولهي هٿ ڪرڻ جي قابل ٿي سگھي ٿو؟؟؟ ڇا اسان اهڙي بيمار ماحول ۾ رهي دنيا جي تيز ترين رفتار سان پاڻ گڏجي هلڻ جهڙا ٿي سگھون ٿا؟ ڇا اهو سنڌ جي ٻارڙن جو بنيادي حق ناهي ته کين صاف، سٿري ۽ آرام ڏيندڙ ماحول ۾ تعليم مهيا ٿئي؟ ڇا اهڙين حالتن هوندي اسان جا حڪمران ”ملنيم ڊيولپمنٽ گول“ وار هدف کي پهچي سگھن ٿا؟ ٻيو منهنجو سوال هي آهي ته انهن سهولتن جي مهيا ڪرڻ جي ذميواري ڪنهن جي آهي...انهن پنهنجي ذميوراري نڀاهي آهي...جي اها پوري ڪري نه سگھيا آهن ته انهن ڪامورن، وزيرن ۽ سمورن لاڳاپيل ماڻهن کي پنهنجي ناڪامي جو اعلان ڪندي استعفا نه ڏيڻ گھرجي؟؟؟؟؟؟؟؟؟هت معاملو محض ٻن ڏينهن جي موڪل جو ناهي هت ته ٻارنهن ئي مهينا موڪلون آهن....ڪامورا، استاد، ٻار سڀ،،،،، مان ائين چوندس ته سنڌ جي تعلمي ئي موڪل تي آهي..............۽ ان کان هزارين دفعا وڌيڪ ايذائيندڙ سچ اهو آهي ته ان ڳالهه جي پرواهه به ڪنهن کي ناهي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Sunday, October 18, 2020
سياڻا ماڻهو اياڻا ماڻهو
هڪڙي هئي بي نظير ڀٽو، جنهن جي مرتئي تي غريب، بي سهارا، اٻوجھ خلق خدا رت جا ڳوڙها ڳاڙيا هيا ۽ کين پنهنجي هئڻ جو احساس ئي ختم ٿي ويو هيو ۽ هڪڙا هيا اسان جي ملڪ جا سياڻا ماڻهون، پڙهيل لکيل، زميندار ۽ سرمائيدار سياستدان جن شهيد راڻي جي وارثي ڪئي ۽ سندس وهايل رت کي نهايت مهارت ۽ مناسب نموني اقتدار حاصل ڪرڻ لاءِ استعال ڪيو هيو...غريب بي سمجھ عقل کان وانجھيل، اڻ پڙهيل هيا، کين زماني سازيءَ جي هوا به لڳل نه هئي ان ڪري اهي وڌيڪ ذليل و خوار، ٿي ويا، ٻيو ته ٺهيو شهيد راڻيءَ سان وفاداري تي به کين طعنا ۽ طنقا ملڻ شرو ع ٿيا..اهو ڪنهن ٻئي جو ڏوهه نه هيو سندن جهالت هئي جنهن کين تهان وڌيڪ عذابناڪ زندگيءَ ڏانهن ڌڪيو...۽ ٻيا جيڪي سياڻا هيا، انهن شهيد راڻي جي نالي روشن ڪرڻ لاءَ ڪيئي نيون گاڏيون خريد ڪيون، نوان بنگلا ٺاهرايائون، پنهنجي بئنڪ بئلنس ۾ سوين دفعا وڌيڪ واڌارو ڪيائون....ان نموني ماڻهن ڏٺو ته جيئري بي نظير کان مئل بي نظير سندن لاءِ ڏاڍي ڪارائتي آهي،،،جيئين ذولفقار علي ڀٽو، شاهنواز ڀٽو يا مرتضى ڀٽو هيا.....خبر ناهي اسان جي انهن سياڻن ماڻهن مستقبل لاءِ به ڪا تياري ڪئي آهي يا نه !!!!!ڏسون ته اهي سياڻا ماڻهون هن دفعي ڪنهن جي مقدس رت تي اقتدار حاصل ڪرڻ جي ڪو شش ٿا ڪن؟؟؟؟؟؟اوهان وٽ جواب هجي ته مون کي ضرور ٻڌائجو....
عقيدي پرست ترقي پسند
مان سنڌ جي هڪ سياستدان جي ڦوٽو تي ڪنهن عام پڙهندڙ جي هڪ اٿاريل سوال تي ان تنظيم جي ڪارڪن جو جوابي تبصرو پڙهي حيران ٿي ويس ۽ هڪدم منهنجي سمجھ ۾ ڪجھ ڳالهيون آيون ته اسان قومپرست ۽ ترقي پسند نه پر عقيدي پرست، سمجھ ڀريا سياسي ڪارڪن نه پر مريد قسم جا ڪارڪن آهيون جيڪي پنهنجي اڳواڻن کي آسمان مان لٿل، آب زم زم مان ڌوتل، سمورن علمن جو ڄاڻو، سمورن انساني غلطين کان مٿاهون سمجھون ٿا. ٻيو ته اسان جا سياسي ڪارڪن پنهنجو پاڻ کي به عام ماڻهن کان مٿاهين حيثيت ڏين ٿا ۽ حقيقت ۾ اهائي ديوار چين آهي جيڪا اسان جي ڪارڪنن ۽ عام ماڻهن کي الڳ الڳ پاسن تي بيهڻ لاءِ مجبور ڪيون بيٺي آهي. مان هي اسٽيٽس خلوص دل سان ۽ سکڻ ۽ سيکارڻ واري جذبي سان رکي رهيو آهيان جنهن مان ٻيو ڪوبه غلط مطلب وٺڻ نه گھرجي.
تبصري جو جواب هن نموني حاڪمانه انداز ۾ ڏنل آهي؛
.
.
(ادا تنقيد سوچي سمجهي ڪندا ڪريو،[حاڪمانه انداز جنهن ۾ ڌمڪي آهي]
...۽
... جهڙي ڪردار تي لکڻ کان پهرين ٿورو سوچي سمجهي لکندا ڪريو، جنهن پنهنجي پوري زندگي عوام لاءِ ارپي ڇڏي ۽ هن عمر ۾ به عوام لاءِ جاکوڙي رهيو آهي)[جيئن ته اڳواڻ پوري ڄمار ڪو سياسي وهنوار ڪندي گذاريو هو جنهن کي سندس پوئلڳ سمجھن ٿا ته ”هن پوري ڄمار عوام لاءِ ارپي ڇڏي هئي“ انڪري اهو سڀني تنقيدن کان بالاتر ۽ مٿاهون آهي، ساڳيو ڪم اسان جا مذهبي پنڊت به سرانجام ڏيندا آهن ته فلاڻو پير، خليفو، ملان مولوي وڏو الله لوڪ، پهتل آهي انڪري مٿس تنقيد ڪرڻ وارو ڪافر ۽ زنديق آهي، هنن ٻنهي روين ۾ ڪهڙو فرق آهي سواءِ نظرياتي سطح تي هِن يا هُن پاسي هئڻ جي]